618e3a19cfa0d4612b2053ae0842ef4c

Davide Coppo - «Η Λάθος Πλευρά»: Στην εφηβεία μπορείς και να την επιλέξεις

Μια εξόχως λογοτεχνική αποτύπωση της εφηβικής για συμμετοχή σε κάτι μεγάλο, ενίοτε και στη λάθος πλευρά.

Διαβάστηκε φορες
Η «Λάθος Πλευρά» είναι το πρώτο βιβλίο του Davide Coppo, ενός Ιταλού δημοσιογράφου με ειδικότητα στο πολιτιστικό ρεπορτάζ για ηλεκτρονικές εκδόσεις περιοδικών lifestyle και πολιτισμού. Πρωταγωνιστής του βιβλίου είναι ο 15χρονος Έτορε, ένας σχετικά ντροπαλός μαθητής, που σταδιακά υιοθετεί τα διδάγματα της νέας ιταλικής ακροδεξιάς, αποτέλεσμα του τρόπου που ερμηνεύει τον περίγυρό του, από τους γονείς του, το σχολικό περιβάλλον και τις κοινωνικές του συναναστροφές.
 
Το βιβλίο χωρίζεται σε ενότητες. Κάθε ενότητα φέρει το σχολικό έτος κατά το οποίο λαμβάνει χώρα η δράση. Σχολικό έτος 2000-01, σχολικό έτος 2001-02. Ο Έτορε φοιτά σε λύκειο στο Μιλάνο, αλλά ζει έξω από αυτό. Φτάνει στη μεγάλη πόλη με τα μάτια ορθάνοιχτα, λαχταρώντας να βρει την θέση του σε έναν καινούργιο κόσμο. Στις πρώτες 50 σελίδες του βιβλίου, μια σειρά από δευτερεύοντα σκηνικά προσδιορίζονται με ακρίβεια, όπως το εσωτερικό των λεωφορείων που χρησιμοποιούν οι μαθητές για να πηγαίνουν και να έρχονται από το σχολείο, όπως και μια σειρά από χρηστικά αντικείμενα που βρίσκονταν, μέχρι πριν από λίγα χρόνια, στις τάξεις: «η τηλεόραση, μια από τις μεγάλες και βαριές, ήταν τοποθετημένη σε ένα καρότσι με ρόδες, στο κάτω ράφι του οποίου βρισκόταν το μαγνητόφωνο». Αυτή είναι μια δεξιότητα που κατέχει ο Coppo, να ανακατασκευάζει λεκτικά το αστικό περιβάλλον του Μιλάνου στις αρχές της δεκαετίας του 2000.

Το βιβλίο τυλίγει τον αναγνώστη σε έναν αξιόπιστο κόσμο αναμνήσεων, όπου μπορεί να επιστρέψει στο μυαλό του και να βρει κάτι από τον εφηβικό του εαυτό. Υπάρχει η κουζίνα των παππούδων και των γιαγιάδων, υπάρχει το πρόσωπο του παππού που κοιμάται στην πολυθρόνα, υπάρχει το σπίτι ενός συμμαθητή του, όπου ο Έτορε περιπλανιέται, έκπληκτος από την ευρυχωρία και τη σιωπή που διαπερνά τα δωμάτια. Και μετά υπάρχει το σπίτι μιας κοπέλας με την οποία ο Έτορε προσπαθεί να έχει την πρώτη του σεξουαλική εμπειρία. Αυτό το νέο ξεκίνημα, αυτά τα ξαφνικά συναισθήματα, ανάμεσα στην έκπληξη και την απώλεια ισορροπίας, όταν τελικά στα δεκατέσσερα, δεκαπέντε σου, αφήνεις τον δικό σου πυρήνα, εξερευνάς τον κόσμο και μπαίνεις σε περιβάλλοντα και καταστάσεις πρωτόγνωρες για εσένα περιγράφονται με πολύ όμορφο τρόπο στο βιβλίο.
Η συνάντηση του Έτορε με την ακροδεξιά περνάει από την συναναστροφή του με έναν συνομήλικο, τον Τζούλιο, έναν δυσάρεστο (αλλά χαρισματικό) τύπο, ο οποίος δραστηριοποιείται σε μια οργάνωση νέων. Σε αντίθεση με τον Τζούλιο, ο οποίος είναι ψυχρόαιμος τύπος, τακτικιστής, καριερίστας και ξέρει πότε είναι καλύτερο να σταματήσει, ο Έτορε βυθίζεται ανυπεράσπιστα, σιγά σιγά αλλά αδυσώπητα, στην πολιτισμική εκπαίδευση ενός νεοφασίστα (ακόμα κι αν η λέξη «φασίστας» τον τρομάζει και τον ενοχλεί). Ο Έτορε τρέφεται με μια ιδεολογική σούπα φτιαγμένη από σύμβολα και τοτέμ που κληρονομήθηκαν από ένα ωραιοποιημένο εθνικό παρελθόν. Μεθάει ενώ οδηγεί το σκούτερ του στην εξοχή της Λομβαρδίας και, ολομόναχος, σηκώνει το χέρι του προς τον ουρανό σε ρωμαϊκό χαιρετισμό. Αυτή είναι μια δυνατή εικόνα, αν σκεφτεί κανείς πώς το τυπικό νεοφασιστικό θέμα είναι συμβατικά ρωμαϊκό και τοποθετημένο σε αστικό και τσιμεντένιο φόντο, σίγουρα όχι στην ανοιχτή ύπαιθρο.

Ο Coppo μάς οδηγεί στην πνευματική εκπαίδευση ενός νεαρού νεοφασίστα, χωρίς όμως να επιδεικνύει σχολαστική γνώση του αντικειμένου, χωρίς να υπερβάλλει. Συμβαδίζει συγγραφικά με τον χαρακτήρα του, ο οποίος είναι ουσιαστικά μόνο δεκαπέντε ετών (και μετά δεκαεξάχρονος και δεκαεπτάχρονος). Το βλέμμα του μοιράζεται την απειρία του Έτορε, καθιστώντας τον έτσι πιο ολοκληρωμένο και αξιόπιστο, ενώ παράλληλα τον βλέπει να παθιάζεται με την ιστορία του μαχητή του IRA Μπόμπι Σαντς ή να ενθουσιάζεται από ένα like που έλαβε από έναν σύντροφο σε φόρουμ στο διαδίκτυο. Ο Έτορε γίνεται φασίστας επειδή βρίσκει κάτι αγνό στο δικαίωμα να προσκολλάται σε αυτό. Η οικογένεια του Έτορε δεν είναι ούτε δεξιά ούτε αριστερή. Η πολιτική δεν έχει συζητηθεί ποτέ στο σπίτι, οπότε δεν έχει τα αντισώματα που προστατεύουν τους συνομηλίκους του από τον άκρατο φανατισμό της πολιτικής ιδεολογίας.

Το ύφος του Coppo είναι απλό, τακτοποιημένο, ίσως ομοιόμορφο και κουμπωμένο, αλλά αναμφίβολα ώριμο, παρά το γεγονός ότι αποτελεί ντεμπούτο και είναι μια γραφή που δεν ποζάρει ποτέ, αλλά παραμένει προσεκτική, βρίσκοντας πάντα τον στόχο της. 

Διαβάστε ακόμα